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“普世价值”思潮在我国高校的渗透: 路径与对策观察者

2018年8月31日23时48分3秒| 发布者: 熙熙| 查看: 9258| 评论: 0

“普世价值”思潮在我国高校的渗透:路径与对策观察 ...

“普世价值”思潮在我国高校的渗透: 路径与对策观察者 2018-08-30 12:51:13

“普世价值”思潮是指近代以来起源于西方国家的宣扬“自由、民主、人权”等价值理念以及在此基础上构建起来的政治实践方式。由于“普世价值”思潮容易与社会主义核心价值观和“共同价值”相混淆,必须厘清其本质,深刻认识这种思潮渗透带来的危害。

(一)“普世价值”是资本主义意识形态的集中体现

(三)把握大势:在网络舆论中强化社会主义核心价值观的引领作用

(二)推波助澜:以学术活动为动力

其次,价值内涵不同。从纵向上看,“共同价值”针对的是当前人类面临的共同问题而达成的价值共识,会随着时间的推移和共同问题的变化而变化,不存在贯穿人类始终的永恒的共同价值。从横向上看,“共同价值”以承认特殊性为前提,主张各国根据自身的实际选择合适自己的实践方式,而没有将“共同价值”绝对化和普遍化。因此,“共同价值”具有开放性、包容性和共建性。与此相反,“普世价值”思潮把资本主义价值观宣扬成普遍适用、永恒存在的价值,奉行文明单一性,具有排他性和狭隘性。

首先,出发点与落脚点不同。习近平提出“共同价值”的出发点是针对人类面临的一系列重大问题,如恐怖主义、网络安全、环境恶化等,这就要求国际社会基于全人类的共同需要,构筑共同价值,构建人类命运共同体。可见,“共同价值”思想是以人类命运共同体为落脚点,致力于世界各国的和平发展、互利共赢。与此形成鲜明对比的是,“普世价值”中的“自由、民主、人权”等口号,是西方国家在反对宗教压迫和封建专制中形成的价值观,其出发点一开始就是维护资产阶级的利益,而不是满足整个人类的“共同价值”需要。后来,西方国家在全世界推销“普世价值”更是为了保持全球话语霸权,最终达到资本主义一统世界的目的。

(三)把握大势:在网络舆论中强化社会主义核心价值观的引领作用

(一)抽丝剥茧:在深化理论研究中揭示“普世价值”思潮的本质

“普世价值”思潮集中体现了资本主义的生产方式和经济关系。恩格斯指出:“人们自觉地或不自觉地,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中,获得自己的伦理观念。”[] “普世价值”作为资本主义政治上层建筑的核心内容,是资本主义生产方式和经济关系的集中反映,是为维护资本主义社会的经济基础、实现资产阶级的经济利益服务的,它为资本主义的自由市场经济准则提供价值观基础,认为资本主义私有制经济制度才是符合人性假设的合理经济制度。

最后,实践方式不同。“共同价值”主要通过协商、沟通与协调解决国与国之间的关系问题,主张通过友好合作来实现共同利益。习近平提出“构建人类命运共同体”的理念,就是基于当前国际形势和人类所面临的全球性问题而提出的中国方案,其中所包含的构建一个“普遍安全、持久和平、共同繁荣、开放包容、清洁美丽”的世界,就是当代世界的“共同价值”,得到了众多国家的广泛认同。“普世价值”则是通过霸权、干涉、渗透等方式达到维护西方霸权的目的。

自世纪年代初“普世价值”传入我国后,历经多种形态,从宗教的普世主义到神学的普世伦理,最后演变成“普世价值”思潮,传播的范围也从学术界逐步转向政治领域,并渗透到大众文化生活,对人们的思想观念造成了较大冲击。高校作为社会思潮传播的集散地,更是首当其冲,必须引起高度警惕。

首先,理论渊源不同。“普世价值”虽然是伴随着资本主义的兴起而形成的,但其思想根源是来自古希腊文明和基督教文明。可见,“普世价值”从一开始就打上了西方文化的烙印,是西方文明的产物。社会主义核心价值观植根于中国的历史文化传统,是在多年的中华文明史、多年的民族复兴史、多年的社会主义发展史和年的改革开放史中逐渐形成的,具有鲜明的历史性和民族性,它承载着中华优秀传统文化的基因,是中华民族在漫长,历史进程中形成的价值共识。

网络是“普世价值”渗透的重要传播媒介。在网络时代,谁拥有了网络优势,谁就有了信息文化传播的主动权。目前,全球台域名根服务器中,个主根服务器在美国,个副根服务器中有个都设在美国。[]世界访问量最大的个网站中,有个在美国境内。美国还集中了全球%以上的数据库。由此可见,美国是全球网络空间秩序的真正掌控者。[]正是由于这种优势,美国主导了网络话语权。我国是世界上拥有网民最多的国家,截至年月,中国网民规模达到.亿,互联网普及率为.%;中国网民中学生群体仍然占比最高,达到.%。[]他们热衷于利用网络来获取信息、表达思想和交流情感。正因为如此,西方国家以微博、微信、各类论坛等形式在网络上大肆宣扬“普世价值”,对青年大学生进行无声地价值观渗透。

(三)社会主义核心价值观与“普世价值”有本质区别

自世纪年代初“普世价值”传入我国后,历经多种形态,从宗教的普世主义到神学的普世伦理,最后演变成“普世价值”思潮,传播的范围也从学术界逐步转向政治领域,并渗透到大众文化生活,对人们的思想观念造成了较大冲击。高校作为社会思潮传播的集散地,更是首当其冲,必须引起高度警惕。

(三)社会主义核心价值观与“普世价值”有本质区别

原标题:“普世价值”思潮在我国高校的渗透: 路径与对策

其次,价值内涵不同。从纵向上看,“共同价值”针对的是当前人类面临的共同问题而达成的价值共识,会随着时间的推移和共同问题的变化而变化,不存在贯穿人类始终的永恒的共同价值。从横向上看,“共同价值”以承认特殊性为前提,主张各国根据自身的实际选择合适自己的实践方式,而没有将“共同价值”绝对化和普遍化。因此,“共同价值”具有开放性、包容性和共建性。与此相反,“普世价值”思潮把资本主义价值观宣扬成普遍适用、永恒存在的价值,奉行文明单一性,具有排他性和狭隘性。

(三)把握大势:在网络舆论中强化社会主义核心价值观的引领作用

大众传媒既是思想文化传播的重要载体,也是西方国家进行“普世价值”渗透的重要手段。对于教育视野中的大众传媒的作用,A·莫尔曾指出:“知识基本上不是由教育系统,而是由大众传媒形成的。”[]

[] 田九霞.论美国文化软实力的建构[J].学术界,,().

(四)借题发挥:以突发事件和重大事件为契机

(四)借题发挥:以突发事件和重大事件为契机

[] 习近平.携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体——在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话[N].人民日报,--.

以“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观有自由、民主等表述,有人借此混淆视听,把社会主义核心价值观与“普世价值”混为一谈,对此必须予以澄清。

[] [俄]谢·卡拉—穆尔扎.论意识操纵(上)[M].北京:社会科学文献出版社,.

二、“普世价值”思潮在高校渗透的路径

另一种方式是通过学者互访、扩大留学生规模等方式,吸引中国学者和青年大学生亲身体验西方社会文化和政治制度的“优越性”,扩大“普世价值”的影响力。美国国务院认为:“交换留学生的计划,是美国外交政策的执行工具之一。”[]从年开始,美国政府就推出了大型对外教育文化交流项目“富布赖特项目”,主要资助世界各国的知识分子出国学习、访问和研究,致力于培养知识分子中的亲美派,被看作是“对美国国家长远利益投资的一个典范”[]。“富布莱特项目”已与中国所高校有密切合作,过去的年里,共有名研究生或研究学者赴美学习或研修。

最后,实践目的不同。 “普世价值”的实质是向非西方国家推销资本主义的经济制度、政治制度和精神文化,用资本主义制度改造世界,有时甚至不惜颠覆他国政权。相比之下,社会主义核心价值观是为中国特色社会主义事业服务的,它从我国的历史文化传统和客观现实出发,为我们“建设什么样的国家、建设什么样的社会和培育什么样的公民”指明了方向,其目的是为建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供价值共识和精神指引。

(二)推波助澜:以学术活动为动力

二、“普世价值”思潮在高校渗透的路径

[] 马克思恩格斯文集(第卷)[M].北京:人民出版社,.

大众传媒既是思想文化传播的重要载体,也是西方国家进行“普世价值”渗透的重要手段。对于教育视野中的大众传媒的作用,A·莫尔曾指出:“知识基本上不是由教育系统,而是由大众传媒形成的。”[]

首先,理论渊源不同。“普世价值”虽然是伴随着资本主义的兴起而形成的,但其思想根源是来自古希腊文明和基督教文明。可见,“普世价值”从一开始就打上了西方文化的烙印,是西方文明的产物。社会主义核心价值观植根于中国的历史文化传统,是在多年的中华文明史、多年的民族复兴史、多年的社会主义发展史和年的改革开放史中逐渐形成的,具有鲜明的历史性和民族性,它承载着中华优秀传统文化的基因,是中华民族在漫长,历史进程中形成的价值共识。

原标题:“普世价值”思潮在我国高校的渗透: 路径与对策

首先,深化理论问题研究。要深刻透析“普世价值”思潮的理论渊源、理论观点、话语方法等,从纵横两个角度分析其产生的时代背景和国际环境,从而揭示其逻辑误区和价值误导。“普世价值”用个性取代共性,混淆特殊性与普遍性的差异,把历史的、发展的、具体的价值观念包装成永恒的、固化的、普遍的价值观念,这是明显的逻辑错误。除此之外,“普世价值”还有严重的价值误导倾向,比如其宣扬的“自由”,实质上是资本主义的贸易自由和资产阶级剥削无产阶级的自由等。其次,深化实践问题研究。西方国家大力宣扬“普世价值”,但在实践中他们并没有真正施行“普世价值”。从西方国家多年的历史来看,英国的圈地运动、美国的种族歧视都是对所谓永恒的“普世价值”的巨大讽刺。通过对这些实践问题的研究,更能让青年学生认清西方资本主义国家的谎言和真实图谋。最后,深化传播机制研究。深刻分析“普世价值”思潮的传播机制,了解谁在传播、如何传播、向谁传播等一系列问题,从源头上阻断其传播路径。

原标题:“普世价值”思潮在我国高校的渗透: 路径与对策

[] 田九霞.论美国文化软实力的建构[J].学术界,,().

网络是意识形态交锋的主战场与主阵地,高校必须强化网络阵地建设,牢牢把握网络舆论引导的主动权。一是要创建意识形态主题教育网站,从保护网上“信息疆域”和提升大学生思想政治素质的战略高度,打造一大批综合实力强、影响力大、覆盖面广的网络平台。将马克思主义经典著作、习近平新时代中国特色社会主义思想、党的大政方针政策、国内外的热点新闻等以通俗易懂、图文并茂、寓教于乐的形式在主题教育网站上宣传。二是要建立网上师生互动平台,通过公众号、微信群、QQ群、论坛、贴吧等,加强师生间的交流,及时把握学生的思想动态,对学生关切的重大现实和理论问题要及时回应。三是要加强网络监管,提高网络安全技术,综合运用立法监管、技术监管、制度监管和行业自律等手段,科学合理地对网络舆论进行管控。四是要落实意识形态责任制,调动各相关部门以及广大师生的积极性,加强网络评论员培训,组建网络舆论评论“正规军”。在此基础上,及时做好网络舆情的监控分析,掌握舆论引导的时、效、度。

[] 张国庆.美国为什么总是赢得主动的话语权[M].江苏:江苏人民出版社,.

(一)抽丝剥茧:在深化理论研究中揭示“普世价值”思潮的本质

其次,价值取向不同。“普世价值”是资本主义的意识形态,其价值取向是个人主义。“普世价值”将个人利益作为衡量价值和判断道德的标准,强调对个人自由权和财产权的绝对保障。[]财产权是自由的支撑,没有财产就不能保障自由,以财产权为基础的自由是西方“普世价值”第一位的追求,其落脚点是个人,宣扬的是个人主义和利己主义。社会主义核心价值观是社会主义意识形态的集中体现,它倡导国家、社会和个人三者利益的有机统一,其价值取向是集体主义,其落脚点是整体,体现了国家、社会和个人价值的统一。

(二)强化内功:在学术话语创新中提升我国的学术话语权

西方媒体善于借助突发事件进行“普世价值”渗透。在过去多年里,我国社会经历了多起重大的突发事件,如“非典”“三鹿奶粉”“甬温高铁”事件等。由于我国政府应急机制尚待完善,加之新闻报道有时滞后,导致每次大的突发事件发生的时候,就是谣言满天飞的时候。这给了西方媒体借机歪曲攻击我国没有自由、民主和人权,向我国兜售“普世价值”,误导青年大学生的机会。

[] 陈文旭,易佳乐.作为虚假意识形态的“普世价值”[J].马克思主义与现实,,().

[] 马克思恩格斯文集(第卷)[M].北京:人民出版社,.

网络是“普世价值”渗透的重要传播媒介。在网络时代,谁拥有了网络优势,谁就有了信息文化传播的主动权。目前,全球台域名根服务器中,个主根服务器在美国,个副根服务器中有个都设在美国。[]世界访问量最大的个网站中,有个在美国境内。美国还集中了全球%以上的数据库。由此可见,美国是全球网络空间秩序的真正掌控者。[]正是由于这种优势,美国主导了网络话语权。我国是世界上拥有网民最多的国家,截至年月,中国网民规模达到.亿,互联网普及率为.%;中国网民中学生群体仍然占比最高,达到.%。[]他们热衷于利用网络来获取信息、表达思想和交流情感。正因为如此,西方国家以微博、微信、各类论坛等形式在网络上大肆宣扬“普世价值”,对青年大学生进行无声地价值观渗透。

[] 习近平.携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体——在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话[N].人民日报,--.

“普世价值”思潮集中体现了资本主义的生产方式和经济关系。恩格斯指出:“人们自觉地或不自觉地,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中,获得自己的伦理观念。”[] “普世价值”作为资本主义政治上层建筑的核心内容,是资本主义生产方式和经济关系的集中反映,是为维护资本主义社会的经济基础、实现资产阶级的经济利益服务的,它为资本主义的自由市场经济准则提供价值观基础,认为资本主义私有制经济制度才是符合人性假设的合理经济制度。

最后,实践目的不同。 “普世价值”的实质是向非西方国家推销资本主义的经济制度、政治制度和精神文化,用资本主义制度改造世界,有时甚至不惜颠覆他国政权。相比之下,社会主义核心价值观是为中国特色社会主义事业服务的,它从我国的历史文化传统和客观现实出发,为我们“建设什么样的国家、建设什么样的社会和培育什么样的公民”指明了方向,其目的是为建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供价值共识和精神指引。

最后,实践方式不同。“共同价值”主要通过协商、沟通与协调解决国与国之间的关系问题,主张通过友好合作来实现共同利益。习近平提出“构建人类命运共同体”的理念,就是基于当前国际形势和人类所面临的全球性问题而提出的中国方案,其中所包含的构建一个“普遍安全、持久和平、共同繁荣、开放包容、清洁美丽”的世界,就是当代世界的“共同价值”,得到了众多国家的广泛认同。“普世价值”则是通过霸权、干涉、渗透等方式达到维护西方霸权的目的。

(四)借题发挥:以突发事件和重大事件为契机

(二)“共同价值”不是“普世价值”

(三)借船出海:以大众传媒为载体

网络是“普世价值”渗透的重要传播媒介。在网络时代,谁拥有了网络优势,谁就有了信息文化传播的主动权。目前,全球台域名根服务器中,个主根服务器在美国,个副根服务器中有个都设在美国。[]世界访问量最大的个网站中,有个在美国境内。美国还集中了全球%以上的数据库。由此可见,美国是全球网络空间秩序的真正掌控者。[]正是由于这种优势,美国主导了网络话语权。我国是世界上拥有网民最多的国家,截至年月,中国网民规模达到.亿,互联网普及率为.%;中国网民中学生群体仍然占比最高,达到.%。[]他们热衷于利用网络来获取信息、表达思想和交流情感。正因为如此,西方国家以微博、微信、各类论坛等形式在网络上大肆宣扬“普世价值”,对青年大学生进行无声地价值观渗透。

[] 习近平.携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体——在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话[N].人民日报,--.


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